人生總起個(gè)大晚,這次難得趕個(gè)早集|君子不器|上

時(shí)間：2024-10-21 09:44

來源：中國水網(wǎng)

我從職場發(fā)展角度理解“君子不器”，有三層含義：第一，一個(gè)人不應(yīng)該滿足于發(fā)展單一的具體的職業(yè)技能（比如滿足于就做個(gè)碼農(nóng)），而應(yīng)該從多個(gè)維度發(fā)展認(rèn)知能力，這其中習(xí)得管理能力是非常重要的方式；第二，一個(gè)人應(yīng)該不能只看著物質(zhì)上的收益，需要關(guān)注精神世界的建設(shè)和人格培養(yǎng)，越早越好；第三，一個(gè)人不能像對待器物一樣用單一標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，要兼收并蓄并善于思辨。不單是因?yàn)槲覀儺?dāng)下的教育方式，且因?yàn)榧议L本身的“牛馬思維”和急功近利，使得我們的孩子繼續(xù)甘愿當(dāng)牛做馬，下面這篇文章對為何“君子為器”如此普遍，給了教育心理學(xué)方面的解釋，也值得一讀：普通家庭為什么很難培養(yǎng)出精英？根源在于父母的「牛馬思維」。（←請點(diǎn)擊相關(guān)閱讀）

成年人走的彎路，一方面是自己“不知道自己不知道”下的選擇，一方面確實(shí)也有原生家庭的責(zé)任，如何不讓家族的階層局限繼續(xù)惡性循環(huán)下去，還是要按孟子說的“反求諸己”來努力，盡早提升自己。無數(shù)的教育悲劇，反證了成功的父母應(yīng)該是做孩子希望的父母，而不是強(qiáng)迫孩子做了自己希望的孩子，這才是“前后相隨”。這個(gè)小視頻里的一個(gè)“好孩子”的反思講的非常清楚，大部分家長都悟不到這一點(diǎn)。

“認(rèn)知三格”如果我青年時(shí)候能夠悟到，就不會(huì)到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)好多事我明白的太晚太晚，所有的覺醒，都是痛醒的，我對下附的這篇文章也深深的共鳴，“一個(gè)（普通）人，如果沒有父母的托舉，大概率的覺醒年齡要到四十歲。”（相關(guān)閱讀：所有的覺醒，一定是痛醒的）

我的體會(huì)是：由于覺悟太晚，人生對于大部分普通人都是各種遲到和錯(cuò)過，如果能亡羊補(bǔ)牢已經(jīng)是一種萬幸，但那也是成功的成長為一個(gè)普通人而得過且過的萬幸而已了。因此，這也是我給北大學(xué)生們的職場認(rèn)知的分享課中，有感而發(fā)脫口而出的一句由衷之語，希望他們能更早些明白。

出于為人父母的責(zé)任感，我安排了將我的新書逐漸捐給一些大學(xué)的圖書館和大型圖書館。北大、復(fù)旦的證書已經(jīng)最早寄到了，古色古香，真是讓我這個(gè)沒文化的理工男有些汗顏。和諸多學(xué)校相較而言，同濟(jì)的圖書館管理者工作最認(rèn)真，在我聯(lián)系之前他們已經(jīng)得知了這本書并且買了兩本，被聯(lián)系后又要了兩本，可見拿到自己花錢買的書后，圖書館的管理者是認(rèn)可的，在此也特別感謝。與同濟(jì)類似，聯(lián)系國家圖書館時(shí)才得知他們之前已經(jīng)買了四本。南京市圖書館也是同樣提前下手，他們的系統(tǒng)顯示正在購買中，而首都圖書館一口氣要走了五本。不知道是不是因?yàn)槲沂潜究频挠H校友，武大圖書館一口氣要了六本，我也是深深的感恩母校的支持。能夠進(jìn)入這所珞珈山旁的大學(xué)，感受到前校長劉道玉留下的獨(dú)立思考的遺風(fēng)，對于欠缺人文修養(yǎng)的我，是一種福報(bào)，雖然我自己的專業(yè)“玩在武大”而學(xué)殘，其實(shí)對我也是一種福氣。近日聽聞他貴恙，祝福老校長早日恢復(fù)健康。

37_4_1729474052.jpeg?wx_fmt=jpeg&from=appmsg

37_5_1729474052.jpeg?wx_fmt=jpeg&from=appmsg

要做到“君子不器”，就需要真的“有效”的多“讀”一些文史哲，甚至對美要有足夠的感知。我們的教改在七八年前曾經(jīng)有這個(gè)意圖，可惜毛衣戰(zhàn)下突然折回了反面，對此，我是憂慮的。AI時(shí)代的到來，如何看待文科？普林斯頓校長開學(xué)典禮的發(fā)言一針見血，值得一聽：

回顧而言，我很幸運(yùn)偶然中我放棄了自己的理工科，更多的去掌握了商科乃至文科的一些能力，讓我還有機(jī)會(huì)在晚集散場前趕到。而我在湖大為公管學(xué)院講職場和認(rèn)知的課程，得到的反饋熱度明顯也與對理工科學(xué)生不同。“知道自己不知道”的開悟，對于這些文科的孩子們必然是更早的。我們國家如何完成對當(dāng)下困難局面的轉(zhuǎn)折，我以為不在于科技和產(chǎn)業(yè)的突破，那只是術(shù)，恰恰應(yīng)在于思想和文化的突破，那才是道。