現代生態問題是工業革命的直接結果。隨著世界工業經濟的快速發展，全球面臨著巨大的環境和能源危機，成為人類未來可持續發展的巨大威脅。聯合國環境規劃署（UNEP）發布的《全球環境綜合報告》以“日益惡化的全球環境呼喚循環經濟”為題，著重指出：“最新氣候模型表明，除非大大減緩資源使用，推行循環經濟模式，否則到100年后的2100年，地球溫度將比現在上升6度，必然導致氣候變暖、生物多樣性減少、土壤貧瘠、空氣污染、水極度缺乏、食品生產減少和致命疾病擴散等全球性重大環境問題。 
     在此背景下，人類開始反省原有的發展模式。世界各國紛紛開始重視能源和環境問題，節約能源和保護環境已經逐漸成為多數國家的共識。“可持續發展”、“循環經濟”、“綠色發展”、“低碳發展”等全新的發展理念應運而生，環保產業也在迅速發展，在一些國家和地區甚至被列為支柱產業，從而受到普遍關注。 

這時，反觀東方文化的精髓，提倡從儒學的視角重新審視現代生態問題。人類生存的生態環境應該包括自然生態環境和社會生態環境，而特定社會生態環境下人們的價值判斷，是決定人們對自然生態環境采取何種行為方式的主要因素。西方生態學偏重于從自然生態的研究結論去解決人與自然協調相處的問題，而對特定社會生態環境下人們價值觀的決策作用研究則較薄弱。儒學文化提供了一種有價值的東方視角，即從社會生態層面理解人類面對的生態困境，探討突破生態困境的社會組織方式。

生態哲學一般是指討論人與人、人與自然、人與社會和諧共存，社會全面可持續發展等課題的學問。而儒學的研究傳統正是始終關注人的問題，如人與人的相處、人與社會以及人的獨處。這兩者之間，有許多議題十分相似。從這種意義上說，儒學作為一種全方位思考人類社會和人的生存狀態，不斷發展演化的學說，是種獨特傳統的觀察世界的方式。在世界文化多元化發展的今天，各種文化之間融會貫通的全球化時代，對于生態文化這種正迅速發展的新的思想形態來說，用儒家的視角進行比較研究，可以提供很多有價值的見解。

總結目前面臨的生態問題，主要包括兩方面的內容，一是自然生態環境問題，如生存環境日趨惡化，能源危機、環境污染、水資源短缺、氣候變暖、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災難性的現象，正日益威脅著人類的生存發展。二是社會生態問題，人類要生存發展，必須組建成特定的社會形態。在目前全球人口極度膨脹、全球化趨勢勢不可擋的社會環境之下，什么樣的社會形態最有利于人與自然的和諧相處，人與人該如何相處，人又該如何獨處？都是屬于復雜的社會生態問題。

就目前的研究來說，西方社會從自然生態的意義上進行了廣泛的科學研究，并產生了許多有價值的研究結論，建立了復雜的學術體系。但現實世界的實踐證明，僅僅從技術手段和科學意義上，并不能完全解決人類生存環境的全部問題，人與自然的互動關系，并不能完全按物質世界的規律進行處理。也就是說，人類面臨的生態環境問題的完整解決，必須從自然生態和社會生態問題兩方面尋求更全面的解決方法。

面對蕓蕓眾生的目光，孔子這位偉大的先哲，能夠提供什么樣的意見給現代人呢？

孔子會用他獨特的視角來看待生態問題。他會從人類社會目前的狀態方面入手進行評估，生態問題無疑可看成是上天的警告。他會發現人的欲望在這個時代已經膨脹到了極點，人們不再像過去那樣遵從天意和天道。人類龐大的人口數量，以及對消費的無節制的盲目追求，使得全社會已經進入一種不顧未來的狂躁中。這個世界一定是在主價值觀上，在天與人的主次關系上，也就是所謂市場經濟所提供的享樂觀上，產生了具大的認知偏差，是人們推崇的物質主義與所謂的競爭意識造成了目前的困境。從這個意義上講，《論語》中所強調的修身養性的觀念，需要在現代生活中進行重新審視，君子三省吾身的話并未過時。

再者，在體現平等、公平的社會制度方面，在人與人相處的道德問題上，人們需要深刻檢討當前的社會結構與機制。己所勿欲，毋施于人的基本規范，應該成為人與人相處的倫理道德基礎，要對形態冷漠、私欲橫行的社會結構進行改造。不然，環境問題作為一種公權問題，不會真正被社會大眾所重視。

所以在孔子看來，要解決這個社會面臨的生態問題，除了科學研究的方法以外，更應該從社會規則方面提供新的解決之道，這就是重整倫理結構和社會道德，提倡個人修養，調整人類的核心價值觀，重新思考人類的生存哲學和方式。

沿著這一思路，儒學家應該可以總結出一種新的天人感應哲學，天作為自然規律和環境的代表，和人類的關系正在發生變化。董仲舒曾經說過，“道之大，緣出于天，天不變，道亦不變”。這句話隱含的邏輯是說，天變，則道也變；因此，理解天意、適應變化也應該是儒家哲學的核心問題。陰陽五行相生相克的學說也許可以揚棄，但人類應該深刻反省同自然相處之道的話題卻沒有過時。

由此看來，對社會生態問題的治理，不僅僅是一種科學，更是一種藝術。儒家所提倡的君子之風、社會秩序、倫理道德、和諧和人的原則，正是這種社會治理藝術的表現。

儒學的視角是一種成熟的思考模式，像孔子那樣始終關注于人間事物的思路，是東方哲學務實的體現，在現代仍然具有重大的參考價值。儒家學說是一種安身立命的哲學，一種生活信念的表現。儒家學說所提倡的自強不息、安平樂道的人生觀，注重知行合一的信念，可以同科學精神交相映輝，在未來人們處理人與自然、人與人、人與社會的關系方面，成為全球生態倫理的基礎。

編輯：全新麗